每(měi)次大家一(yī)听到养小鬼的时候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼是什么意思，对于这方面的知识我们(men)该(gāi)了解的该是要做一下(xià)了(le)解的，有些(xiē)一知半解的人(rén)会以为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区别是什么？实际上(shàng)古曼(màn)童跟养小鬼是不同(tóng)的(de)概念，听名(míng)字就知(zhī)道了，养(yǎng)小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边(biān)可是被称为是金童子(zi)、佛童(tóng)子的，他们(men)俩有着本(běn)质上的区别(bié)，这种区别如果不好好分辨的(de)话(huà)很容易弄(nòng)混淆，最起码(mǎ)对(duì)外行(xíng)来(lái)说(shuō)就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行(xíng)的一种巫(wū)术，可能比较关(guān)注明星动态的网友(yǒu)听(tīng)说过这种东西，据说好多明星为(wèi)了让自己事(shì)业发展德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么更好，都(dōu)会在身边养上(shàng)一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的小鬼说出来(lá德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么i)可能会有些(xiē)让人害怕，这是用(yòng)2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做(zuò)成(chéng)的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制作(zuò)成干尸以后用金箔(bó)包裹，然(rán)后出售(shòu)在各(gè)个地(dì)方，说白了这是一种非(fēi)常(cháng)残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并不见得一(yī)定就(jiù)有效果。

和养小(xiǎo)鬼(guǐ)同时(shí)被大家关(guān)注(zhù)的还有古曼童，对这些(xiē)不(bù)太(tài)了(le)解的人(rén)可(kě)能会(huì)觉(jué)得古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一种(zhǒng)东西，其实两者有很大的区别(bié)。古曼童在泰(tài)国(guó)流传了数(shù)百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供养古曼(màn)童(tóng)来达到消灾解难，增加好运(yùn)的效果(guǒ)，甚至还有做生(shēng)意的泰(tài)国人专门供养古(gǔ)曼(màn)童，因(yīn)为他们会觉(jué)得这样就可(kě)以让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意(yì)兴(xīng)隆，从这(zhè)方面(miàn)来对比的(de)话，古曼(màn)童和(hé)养小鬼还是(shì)有一点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食(shí)，生(shēng)性善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有着本质上(shàng)的差别(bié)，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是古曼童(tóng)的制作需(xū)要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次(cì)元(yuán)空间将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童造型(xíng)之中，供养(yǎng)人也需(xū)在不违悖佛律及法(fǎ)律的前提(tí)下供养古曼(màn)童，古曼(màn)童也(yě)必(bì)须要善(shàn)用自己的法力来造福(fú)人类、累积功德，以期(qī)在下(xià)一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就(jiù)在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄虚作假(jiǎ)的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)，而古曼童(tóng)则是需(xū)要泰国的(de)高(gāo)僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作为出(chū)发点，这(zhè)和(hé)养小鬼用的(de)禁(jìn)锢灵(líng)魂天壤之别，从(cóng)根本就不一样，使用它们来(lái)达到的目的也会(huì)截然想法，既然(rán)如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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