九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识(shí)别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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