不(bù)拘于时句式类型，不(bù)拘于时(shí)句式(shì)还原(yuán)是被动句的。

　　关于不拘(jū)于(yú)时(shí)句式类型(xíng)，不(bù)拘(jū)于时句式还(hái)原(yuán)以及不拘于(yú)时句式类型，不(bù)拘于时,学(xué)于余句(jù)式(shì)，不(bù)拘于时句式还(hái)原，不拘于时句式(shì)翻译，不拘(jū)于时(shí)句式是什么等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

不拘于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时(shí)句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动(dòng)，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于(yú)从师(shī)的不良风气(qì)。

　　师说节选(xuǎn)原(yuán)文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道(dào)

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘(jū)iphone12换电池多少钱束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不(bù)良风气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文(wén)，六艺经传皆(jiē)通习(xí)之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十(shí)七，喜(xǐ)欢古(gǔ)文，六经的经文(wén)和传文都普(pǔ)遍地学习(xí)了，不(bù)受时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他能够(gòu)遵(zūn)行古人（从师）的途径，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思(sī)是不受制于从师的(de)时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被(bèi)动句(jù)。

　　这句话出自(zì)于师(shī)说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而(ér)不从(cóng)师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾(wú)前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从而师(shī)之(zhī)；生乎(hū)吾后，其(qí)闻道(dào)也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后(hòu)生于(yú)吾乎？是故(gù)无贵无贱(jiàn)，无长无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难(nán)矣！古之圣人(rén)，其出人也远(yuǎn)矣，犹且(qiě)从师而(ér)问(wèn)焉；今之众(zhòng)人，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人(rén)之所(suǒ)以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱(ài)其孝清子，择师(shī)而教之；于(yú)其身也(yě)，则耻(chǐ)师焉(yān)，惑(huò)矣(yǐ)。iphone12换电池多少钱

　　彼(bǐ)童(tóng)子之师，授(shòu)之书而(ér)习(xí)其(qí)句读者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑之不(bù)解，或师焉(yān)，或不焉(yān)，小学(xué)而(ér)大遗，吾未见(jiàn)其(qí)明也(yě)。

　　巫医(yī)乐师(shī)百工之人，不(bù)耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师(shī)曰弟子云者，则群聚而笑(xiào)之(zhī)。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人，君子不齿，今其智(zhì)乃反不能及(jí)，其可怪也欤！

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 iphone12换电池多少钱